[茅思辅言] 宪治经济学和宪治的形而上维度（5）｜盛洪

天道或上帝的正义至高深远，但在人间也要由具体的文化精英集团专门探究和推行。余英时说，中国自西元前四世纪知识分子集团代表道统的看法就得到了政治集团的承认。自儒家或基督教创立以后，不断出现杰出人物发展和拓展原始经典。这些宪治的形而上传统不仅依赖于其道德价值的崇高，而且通过天谴或上帝惩罚建立先例，使政治人物不仅信服而且畏惧，从而约束自己不能僭越宪治原则。这在历史上有不少例子。

这是2014年3月我在“茅于轼学术思想传授班”上的讲课。