不同地区或民族的习惯法不同怎么办？这就是应该按照当地的习惯法去解决纠纷，同时将不同的习惯法的共通价值提炼出来，作为统一的法理原则。大陆中国是什么时候偏离了自发秩序的思路，用反传统来“现代化”？这就是在近代以来，只是在全称判断上否定中国的传统，结果在习惯法上自废武功，丢掉了“从来就有”的权利，无法用来对抗权力，导致惨烈的饥荒。历史会循环吗？关键在于能否能吸取历史教训。井田制也许就是殷商时期国家权力与民众博弈的结果，但人民公社却以为是“前所未有”。权力想象尽可能地多从农民那里拿些粮食，结果农民没有动力生产。权力终于明白想多拿也拿不了，就要一个固定的数。农民认为只要交够这个数，剩下的都是自己的。所以在“公田”周围都是自留地，如同井田。那么权力能够接受和平的改革吗？只要权力理性，有长远和全局眼光，就可能有和平的改革。对于我们自己，就是要把自己摆进去，为和平的改革而努力。
这是2017年7月30日上午我在“明师精粹”研讨班上的讲课。
盛洪教授 