儒家将所有人看成是凡人。凡人的理性有限并有人类弱点。天子也不过是人间的一个官，并不是神。当政治领袖偏离天道，并实行暴政时，就失去了天命。于是有人会替天行道，诛杀无道。这时君王已经不是“君”了，而是一个“独夫”。这就是儒家的革命论。革命虽有更替无道、震慑君王的作用，却代价太高。遂有谏议制度。通过制度化地批评政治领导人，纠正其偏离天道的错误，使其避免错到祸国殃民，以致失去天命。这对社会有好处，也对统治集团有好处。因而自周以后，一直到唐宋，谏议制度逐渐发展成熟。
这是我在2015年3月14日下午在“明师精粹”研讨班上的讲课，原题为“宪政框架下的谏议制度及其现代意义”。
盛洪教授 