制度经济学家为什么要研究礼?答曰:礼也是制度。礼不是强调等级的吗?答曰:礼包含更宽泛的内容,从民间习俗,仪式,到国家组织,只有很小一部分强调等级。并且等级也有积极的意义,这就是规定上限。现在我们名义上讲平等,但实际上特权没有上限。鲁迅不是说,礼就是“吃人”吗?这是当时文化过激主义的产物。鲁迅在相当长时间里占据教科书,这种看法在很多人头脑里扎了根。礼不是没有问题,但过激地否定礼,替代它的是法律,这是强制性的手段,是更坏的替代。因为否定了家庭、民间的礼,多年来多抓了多少人,多杀了多少人。所以我们不能简单地说某种东西坏,要看到替代它的东西是什么。
《学者说书》栏目,李亚平主持。
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